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[칼럼] 가수 18명이 녹음해 모은 ‘방방프로젝트’… 힘들 때 희망 주는 게 슈퍼스타 위치 확인

[주철환 교수, 문화콘텐츠학과] 유채꽃밭을 갈아엎는 뉴스 때문에 우울하던 차에 ‘벚꽃 엔딩’이 휴대전화에 뜬다. ‘벗꽃 보고 힘내세요’. 전송인은 ‘벚꽃’을 ‘벗꽃’이라고 썼다. 의도인가, 실수인가. 맞춤법은 어겼지만 상한 마음 달래기엔 안성맞춤이다. 다정한 벗이 있으니 슬픔도 힘이 된다. 간단한 퀴즈로 시작한다. ‘너에 대한 기억이 나를 둘러싸고 있는 밤으로부터 나타난다/강은 그 그치지 않는 슬픔을 바다와 섞는다’. 정현종 시인이 번역한 이 시의 제목은 무엇의 노래일까? 원작자는 파블로 네루다(1971년 노벨문학상 수상자), 정답은 두 글자. 남성듀오 캔의 노래를 들려준다. ‘세상에 사랑을 지켜낼 수 있는 건 아무것도 없다/사랑이 무너지는 건 정말 순간이었다’. 철학자 알베르 카뮈의 명언도 힌트다. “희망을 찾을 수 없다면 희망을 만들어내야 한다.” 희망의 맞은편에서 구덩이를 파고 기다리는 이것은 과연 무얼까. (하략) http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2020041001032412000001
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[칼럼] 코로나 이후 비즈니스 기회 선점하자 위치 확인

[유승화 명예교수, 정보통신대학원] 코로나19가 장기화되면서 우리들의 생활과 비즈니스 각 분야에 걸쳐 많은 변화를 가져오고 있다. 이들 가운데 일과성 현상도 있지만 많은 경우 경제·사회의 새로운 서비스 추세를 형성할 것으로 전망한다. 예를 들면, 비대면 업무수행, 재택근무, 원격의료, 원격 화상회의, 온라인교육, 인터넷 영화관람, 인터넷 예약·가입, 온라인 기업 상장, 인터넷 생방송 마케팅 등 비대면 무접촉(untact) 서비스 이용이 급격히 늘고 있다. 코로나 사태 이전에도 패스트푸드점, 카페 등 오프라인 점포에서 직원을 통한 주문 대신 비대면 키오스크 주문이 늘고 있다. 이 같은 비대면 서비스는 접촉을 꺼려하는 소비자의 성향과 인건비 감축을 통한 비용 절감 효과를 보는 변화이다. 키오스크 주문 방식은 패스트푸드업계 말고도 이마트, 롯데마트, 홈플러스 등 대형마트, 백화점, 편의점, 빨래방, 디저트카페, 스터디카페, 영화관, 주유소, 병원, 약국 등 다양한 산업으로 퍼져나갔다. 금융권도 은행 창구업무의 80~90% 이상을 처리할 수 있는 키오스크를 편의점 등에 설치하였다. 그러나 코로나 사태 이후 서비스 범위가 온라인 비대면 분야로 확대되고 있다. 코로나 감염 회피, 출퇴근시 대중교통, 편안한 분위기와 복장, 집안일 병행 등의 이유로 직장인 67.7%가 재택근무를 원하고 있다. 특히 이 같은 온라인 비대면 서비스는 인간관계에 피로를 느끼는 현대인에게는 새로운 서비스 형태로 자리 잡을 전망이다. 전자상거래를 중심으로 은행, 증권, 교육업계의 온라인 비대면 서비스는 이미 활성화되고 있고 헬스케어 뿐만 아니라 비즈니스 컨설팅, 심리상담 등 다양한 방면으로 확대되고 있다. (하략) http://www.dt.co.kr/contents.html?article_no=2020041302102369061001
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[칼럼] 코로나바이러스와 新안보 위치 확인

[박춘식, 사이버보안학과 교수] 국어사전에 보면 의식주(衣食住)는 "사람이 생활하는 데 기본이 되는 옷과 음식과 집을 통틀어 이르는 말"이라고 되어 있다. 그런데 식의주(食住衣) 또는 주식의(住食衣) 등의 순서로도 할 수 있을 텐데 하필이면 의식주(衣食住)라고만 했을까 라는 궁금증이 평소 늘 있어왔다. 의식주라는 단어를 보다 더 자세히 관찰해보면 의(衣)는 단순히 옷만을 의미하는 것이 아니다. 외부로부터의 차갑거나 뜨거운 바람·물·흙 등으로부터의 보호, 돌멩이나 뾰족한 나무가지나 가시·날카로운 유리조각이나 쇠꼬챙이 등으로부터의 보호, 먼지·세균·위험물질 등등으로부터의 보호 등 옷(衣)을 통한 차단이나 방어 등으로 우리 몸을 보호하는 것으로, 크게 보아 안전과 안보를 의미한다고 생각할 수 있다. 식(食) 또한 음식만을 의미하는 것이 아니다. 경제, 즉 먹고 사는 문제를 논하고 있다고 생각된다. 주(住) 또한 단순히 집만을 의미하는 것이 아니라 주거 등을 포함한 복지까지 고려한 것이라 생각할 수 있다. 즉 의식주(衣食住)를 보다 크게 보면 의식주는 안전 및 안보, 경제, 복지를 각각 의미한다고 생각할 수 있다. 또한 식의주나 주의식이 아닌 의식주(衣食住)라고 한 것은 의·식·주 모두가 사람들이 살아가는 데 아주 중요한 요소이지만, 특별히 이 3가지 중에서 국가나 개인이 부득이 선택할 수 밖에 없는 사정이나 환경에 놓일 경우 안전 및 안보가 가장 먼저 고려되어야 할 것이다. 때문에 가장 먼저 의(衣)가 앞서고 있다고 생각이 된다. 그래서 의식주(衣食住)가 되었다고 평소 나는 생각해 왔다. 코로나 바이러스 등 전염병과 같은 경우, 국가 주도의 보호 대책인 방역의 두 단계는 봉쇄와 완화이다. 봉쇄는 전염병 유입 자체를 차단하고 감염 경로와 접촉자를 격리하여 확산을 방지하는 것이다. 완화는 봉쇄가 실패할 경우 사회적 거리 두기나 사망자 축소를 위한 진료 체계 구성 등을 통해 대규모 확산 억제를 시도하는 것이라고 생각할 수 있다. 최근 우리나라와 전 세계를 강타하고 있는 코로나 19 사태를 보면서 의식주는 무엇인지, 그리고 안보는 과연 무엇인지를 다시 한번 더 생각하게 되었다. 국민의 생명을 우선시하여, 즉 의식주(衣食住)의 의(衣)를 먼저 고려하여 초기부터 봉쇄정책을 우선 추진해야 하느냐, 아니면 경제나 외교 등의 문제를 고려하여, 즉 식의주(食衣住)의 식(食)을 고려하여 봉쇄보다는 완화 정책을 추진하는 것이 바람직한 가라는 논란이 우리나라에서는 일어나고 있었기 때문이다. (하략) http://www.dt.co.kr/contents.html?article_no=2020041002102369061001
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[칼럼] 세상에 불안이 만연하면 무기력·무책임 전염된다 위치 확인

[김경일, 심리학과 교수] 나라가, 아니 온 세계가 많이 불안하다. 그런데 이렇게 세상 자체가 많이 불안할 때 사람들은 자신의 내면을 더 잘 드러낸다. 세상의 불안에 나의 불안을 자신도 모르게 투영하기 때문이다. 그래서 평소에 잘 보이지 않는 측면이 드러나게 돼 있다. 그만큼 배우고 느낄 수 있는 것들 역시 많아진다. 결론부터 말하자면 정반대인 두 종류의 숨겨진 불안을 들여다볼 수 있다. 유튜버이자 내과 전문의인 우창윤 선생님을 비롯한 많은 의사들은 감염으로 인한 불안이 만연한 환경에서 많은 사람들을 잘 들여다보면 과장된 형태의 행동을 하는 전혀 다른 두 종류의 사람들이 존재함을 지적한다. 그리고 그 두 종류가 바로 비관과 낙관 뒤에 숨은 불안이다. 첫째, 올바르게 대처하면서도 지나치게 불안한 경우다. 사실 불안 자체는 당연한 인간의 측면 중 하나다. 하지만 자기가 할 수 있는 것을 하면서도 불안함을 너무 강하게 느끼면서 소중한 자기의 일상에 집중을 못하는 것이 문제다. 물론 여기까지는 그렇게까지 심각하다고 보기는 어렵다. 불안은 그만큼 힘든 것이니 말이다. 문제는 그 와중에 과장되고 잘못된 정보에 몰입하거나 심지어 탐닉하는 경우에 해당하는 사람들이다. 끊임없이 확인도 되지 않은 나쁜, 즉 비관적 뉴스를 다수가 모여 대화하는 온라인 대화방에 올리는 것과 같은 행동 말이다. 이를 두고 심리학자들은 자신의 본질적 불안과 세상을 둘러싸고 있는 불안이 만나 강하게 점화된 것으로 본다. 기본적으로 심리학에서 이 유형의 사람들에게서 많이 찾아볼 수 있는 측면은 기질적으로든 혹은 후천적으로든 강하게 가지고 있는 비관적 관점이다. 세상이 안 좋은 쪽으로 흘러갈 것이라는 판단의 성향이 의식 및 무의식적으로 지나치리만큼 강하게 자리 잡고 있는 것이다. 이런 사람들은 자신이 커리어상에서 상승하거나 일정 수준의 성취를 이루고 있을 때에는 본인 스스로도 자신의 강한 비관성을 잘 알아차리지 못하는 경우가 많다. 하지만 자신의 미래가 불투명해지거나 강한 위기 혹은 하락세에 들어가면서 자신의 내면에 있는 강한 비관이 고개를 들고 이는 다시금 `이제 끝이 왔다`는 식의 생각에 깊게 몰입하는 경향이 강하다. 이런 사람들이 조직에 지니는 미묘한 부정적 효과에는 무엇이 있을까. 본 지면을 포함해 이미 여러 차례 독자들께 말씀 드렸다시피 무기력을 전염시키는 것이다. 해봐야 안 된다는 생각 말이다. 자신의 하락세를 세상이나 조직의 하락세로 연결시키려는 사람들은 의외로 많다. (하략) https://www.mk.co.kr/news/business/view/2020/04/370068/
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[칼럼] 코로나19 이후 국제정치의 변화 위치 확인

[김흥규, 정치외교학과, 중국정책연구소장] 코로나19 전(BC)과 후(AC) 시기로 구분될 만큼 코로나19가 국제관계와 미·중 전략경쟁에 미치는 영향은 클 것으로 보인다. 알리안츠의 수석경제자문관인 모하메드 엘 에리언은 “뉴, 뉴 노멀(new, new normal)” 시기의 시작으로 지칭하기도 하였다. 세계적인 경제 하강을 경험하는 가운데, 기존의 글로벌 공급 사슬이 해체되고, 위험회피를 중심으로 한 새로운 경제관리, 경제적 수단의 무기화가 강화될 전망이다. 코로나19로 인해 미·중 간 불신은 더욱 깊어졌다. 코로나19는 당면한 미·중 전략경쟁을 잠재우기는 하였지만, 전략경쟁 자체는 향후 더 확대되고 깊게 진행될 것으로 보인다. 미·중의 위험 회피 경제관리 전략은 미·중 경제를 더욱 탈동조화 방향으로 이끌 것이다. 미·중 관계에서 상호에 대한 관용성도 크게 약화되었다. 경제적 쇠퇴에 직면하여 서로 희생양이 필요한 상황이다. 미국·영국 간의 우위를 위한 경쟁 모델이 미국·소련 간의 생존을 위한 경쟁 모델에 가깝게 전환되는 것이 아닌가 하는 우려가 제기되는 상황이다. (하략) http://www.segye.com/newsView/20200402519809
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